![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Пушкина, Радищева, Кюхельбекера-Дельвига и прочих Рылеева-Одоевского - не предлагать.
Это им не надь и очень даже вредно.
Гоголь нынче не в моде.. Там - мошенники Чичиков, Ревизорро! Антисемитизм Тараса Бульбы.
Некрасов? - Уй, впадлу - "женщину били на Сенной".
Можид Лермонтова кохают? -
Это вряд ли - лишний человек, не успешный, "жадную толпу у трона" осудил, не говоря уж о собственно троне.
Белинский-Чернышевский - я Вас умоляю, сны Веры Павловны..
Толстой в Петербурге? - Он там только наблудил, а потом вообще стал анафемой, нестяжателем,
непротивленцем и зеркалом русской революции, что нынешним "успешным" никак не в жилу.
Блок? Дык, он "Двенадцать" написал, и про "обывательскую лужу", за что его еще тогда "креативные" осудили.
Маяковский в Петербурге? Помилуйте, он же "серпастый-молоткастый". Почти фашист!
Есенин? - не гламурен. Да еще и "Мать моя - родина, я - большевик!"
Художники - ой, ой, Перов, Ярошенко неполиткорректные.. да еще и со своим реализмом!
А там еще толпа безбожных революционеров, типа, Петрашевского, невнятного Достоевского, Перовской-Кибальчича,
город цареубийц и нищебродов - страшно сказать. Они же на царя, как на Путина, глухо роптали: чего, мол, он!?
Ну, чем еще может быть любезен новорусским Петербург? Только если булкой, о хрусте которой мечтали их предки..
Ну и "добросовестным ребяческим", к чему склонны всяческие "нуво".
Тяжело новорусским всякие скрепы искать - нету у них ни одного традиционного русского морального авторитета.
Но мы будем! Столыпина вот, нашли (теперь портретная троица: Путин, Медведев, Столыпин)...
Его как раз актуально тогдашняя жидобандеровская гебня грохнула.
А что с его реформ нихера Великой России не вышло, так насрать..
"Черный квадрат", "королева играла в башне замка Шопена..", "дыр бул щыл", опять же..
Граф Полусахалинский.., рубель, за который в морду.
Мож теперь с этого что альтернативное получится..
Это им не надь и очень даже вредно.
Гоголь нынче не в моде.. Там - мошенники Чичиков, Ревизорро! Антисемитизм Тараса Бульбы.
Некрасов? - Уй, впадлу - "женщину били на Сенной".
Можид Лермонтова кохают? -
Это вряд ли - лишний человек, не успешный, "жадную толпу у трона" осудил, не говоря уж о собственно троне.
Белинский-Чернышевский - я Вас умоляю, сны Веры Павловны..
Толстой в Петербурге? - Он там только наблудил, а потом вообще стал анафемой, нестяжателем,
непротивленцем и зеркалом русской революции, что нынешним "успешным" никак не в жилу.
Блок? Дык, он "Двенадцать" написал, и про "обывательскую лужу", за что его еще тогда "креативные" осудили.
Маяковский в Петербурге? Помилуйте, он же "серпастый-молоткастый". Почти фашист!
Есенин? - не гламурен. Да еще и "Мать моя - родина, я - большевик!"
Художники - ой, ой, Перов, Ярошенко неполиткорректные.. да еще и со своим реализмом!
А там еще толпа безбожных революционеров, типа, Петрашевского, невнятного Достоевского, Перовской-Кибальчича,
город цареубийц и нищебродов - страшно сказать. Они же на царя, как на Путина, глухо роптали: чего, мол, он!?
Ну, чем еще может быть любезен новорусским Петербург? Только если булкой, о хрусте которой мечтали их предки..
Ну и "добросовестным ребяческим", к чему склонны всяческие "нуво".
Тяжело новорусским всякие скрепы искать - нету у них ни одного традиционного русского морального авторитета.
Но мы будем! Столыпина вот, нашли (теперь портретная троица: Путин, Медведев, Столыпин)...
Его как раз актуально тогдашняя жидобандеровская гебня грохнула.
А что с его реформ нихера Великой России не вышло, так насрать..
"Черный квадрат", "королева играла в башне замка Шопена..", "дыр бул щыл", опять же..
Граф Полусахалинский.., рубель, за который в морду.
Мож теперь с этого что альтернативное получится..
Актуально из меня старого:
Oct. 9th, 2014 11:15 amЛенин говорил, что у нас кухарка должна уметь управлять государством,
на что современные "продвинутые" обмениваются улыбками авгуров.
Нынешнее начальство говорит, что та же кухарка должна норовить в бизнесмены, миллиардеры, ипотеку и средний класс.
И я должен с новой силой вдохновляться этой пропагандистской лапшой?
Не, - американская мечта, Джопс, то-сё.. Новые песни придумала жизнь..
А вроде как то же самое, только в профиль.
на что современные "продвинутые" обмениваются улыбками авгуров.
Нынешнее начальство говорит, что та же кухарка должна норовить в бизнесмены, миллиардеры, ипотеку и средний класс.
И я должен с новой силой вдохновляться этой пропагандистской лапшой?
Не, - американская мечта, Джопс, то-сё.. Новые песни придумала жизнь..
А вроде как то же самое, только в профиль.
http://periskop.livejournal.com/1279475.html?thread=97431027#t97431027
Истерика креативного класса, кстати, очень понятна и объяснима.
Дело в том, что наш креативный класс самоидентифицируется не через креативное производство, а через креативное потребление.
Мы не делаем крутых фильмов и сериалов, не придумываем медиа нового формата, не жжем глаголом сердца людей.
Наши креаклы бесплодны, их не цитируют, не учат наизусть, не раскупают миллионными тиражами, не переводят на другие языки.
Единственное, в чем креаклы могут отличиться и в чем собственно проявляют креатив - оригинальное потребление.
Одежда, путешествия, еда. Не "петелинку" в Ашане, а пармезан в Азбуке вкуса.
Не в Тайланд с Тунисом на две недели в отель, а велосипедный тур по Румынии.
Для них гастрономические кафе, модные оправы очков и демократичная, но обязательно не продающаяся у нас марка одежды - это основа их личности.
Отними камамбер, так они не смогут объяснить, чем от "ширнармассы" отличаются.
Вася, лабающий сценарии для сериала "Менты-3", это не креакл, а стареющий и спивающийся бесталанный неудачник.
А вот творческий человек Василий в амберкромби энд фитче, покупающий исключительно французский козий сыр, знающий,
где лучшие в городе капкейки, и да, пишущий серии для "Ментов-3", но ведь вы понимаете, виноват кровавый режим,
он бы не писал, он артхаус хочет делать, но не дают реализовывать... О, такой Василий не неудачник,
он - свободный художник и интеллектуальная элита.
https://www.facebook.com/vol1oleg/posts/10152602247004732
Истерика креативного класса, кстати, очень понятна и объяснима.
Дело в том, что наш креативный класс самоидентифицируется не через креативное производство, а через креативное потребление.
Мы не делаем крутых фильмов и сериалов, не придумываем медиа нового формата, не жжем глаголом сердца людей.
Наши креаклы бесплодны, их не цитируют, не учат наизусть, не раскупают миллионными тиражами, не переводят на другие языки.
Единственное, в чем креаклы могут отличиться и в чем собственно проявляют креатив - оригинальное потребление.
Одежда, путешествия, еда. Не "петелинку" в Ашане, а пармезан в Азбуке вкуса.
Не в Тайланд с Тунисом на две недели в отель, а велосипедный тур по Румынии.
Для них гастрономические кафе, модные оправы очков и демократичная, но обязательно не продающаяся у нас марка одежды - это основа их личности.
Отними камамбер, так они не смогут объяснить, чем от "ширнармассы" отличаются.
Вася, лабающий сценарии для сериала "Менты-3", это не креакл, а стареющий и спивающийся бесталанный неудачник.
А вот творческий человек Василий в амберкромби энд фитче, покупающий исключительно французский козий сыр, знающий,
где лучшие в городе капкейки, и да, пишущий серии для "Ментов-3", но ведь вы понимаете, виноват кровавый режим,
он бы не писал, он артхаус хочет делать, но не дают реализовывать... О, такой Василий не неудачник,
он - свободный художник и интеллектуальная элита.
https://www.facebook.com/vol1oleg/posts/10152602247004732
"На чем можно заработать.." -
Jul. 18th, 2014 08:02 amзаливается по ТВ биржевой комментатор.
Заработать можно только на работе.
В прочих случаях можно "срубить", "отмыть", "получить", "украсть" и пр.
Но об этом теперь никто не говорит...
Заработать можно только на работе.
В прочих случаях можно "срубить", "отмыть", "получить", "украсть" и пр.
Но об этом теперь никто не говорит...
Скажу пошлость
Jul. 16th, 2014 09:03 amСвобода одного есть несвобода другого.
Поэтому "свобода" как система есть система несвобод. Обычно, целесообразная осознанная необходимость.
Кстати, система евангельских идеалов свободы для своей реализации предполагает наличие ада и функционирование аппарата чертей..
Поэтому "свобода" как система есть система несвобод. Обычно, целесообразная осознанная необходимость.
Кстати, система евангельских идеалов свободы для своей реализации предполагает наличие ада и функционирование аппарата чертей..
вот и возникает вопрос: а можно ли продвигая мещанские идеалы,
создать гражданское общество? Оно же и будет - мещанское.
А если по-иному прочесть - буржуазное же ж!
создать гражданское общество? Оно же и будет - мещанское.
А если по-иному прочесть - буржуазное же ж!
вступивших в нетрадиционные идейные отношения.
Единственный сюжет Достоевского про Россию, где людишки вредят друг другу ради "прогрессивной" идеи.
А десятки сюжетов про Россию от Толстого, Островского, Лескова, Чехова, Горького и пр. где миллионы людишек вредят друг другу ради денег -
это в наше время табу, фу и хер знает что?
Единственный сюжет Достоевского про Россию, где людишки вредят друг другу ради "прогрессивной" идеи.
А десятки сюжетов про Россию от Толстого, Островского, Лескова, Чехова, Горького и пр. где миллионы людишек вредят друг другу ради денег -
это в наше время табу, фу и хер знает что?
Вы как хотите, ребята..
Mar. 9th, 2014 09:00 pmно физическое соперничество калек под госфлагами - это как-то... неоднозначно..
PARALYtic olyМPIAD..
Не. Я понимаю, общечеловеческие ценности, самореализация, КОНКУРЕНТОСОСОБНОСТЬ, чаллиндж, то-сё..
Но фехтование безногих костылями..
PARALYtic olyМPIAD..
Не. Я понимаю, общечеловеческие ценности, самореализация, КОНКУРЕНТОСОСОБНОСТЬ, чаллиндж, то-сё..
Но фехтование безногих костылями..
Списки инакомыслящих -
Feb. 9th, 2014 03:16 pmхарактерный продукт жизнедеятельности "либералов". А также депортация бан по списку.
Как я рад за наше светлое бу!
Как я рад за наше светлое бу!
Маркс цитируя Гёте:
Jan. 27th, 2014 02:53 pmОригинал взят у ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
yuss в Про лизинг мозгов...
yuss в Про лизинг мозгов...Весной 2013 года начальник НИИИ БТ также поручил одному из подчиненных написать для него диссертацию. На время написания научной работы Трегубенко освободил сотрудника, имя которого не сообщается, от служебных обязанностей и назначил ему надбавку к зарплате. Всего на момент возбуждения уголовного дела работавшему над диссертацией сотруднику перечислили 340 тысяч рублей.
http://lenta.ru/news/2014/01/27/armor/
Мораль?
Маркс цитируя Гёте:
"То, что существует для меня благодаря деньгам, то, что я могу оплатить, т.е. то, что могут купить деньги, это – я сам, владелец денег. Сколь велика сила денег, столь велика и моя сила. Свойства денег суть мои – их владельца – свойства и сущностные силы. Поэтому то, что я есть и что я в состоянии сделать, определяется отнюдь не моей индивидуальностью. Я уродлив, но я могу купить себе красивейшую женщину. Значит, я не уродлив, ибо действие уродства, его отпугивающая сила, сводится на нет деньгами. Пусть я – по своей индивидуальности – хромой, но деньги добывают мне 24 ноги; значит я не хромой. Я плохой, нечестный, бессовестный, скудоумный человек, но деньги в почете, а значит в почете и их владелец. Деньги являются высшим благом – значит, хорош и их владелец. Деньги, кроме того, избавляют меня от труда быть нечестным, – поэтому заранее считается, что я честен. Я скудоумен, но деньги – это реальный ум всех вещей, – как же может быть скудоумен их владелец? К тому же он может купить себе людей блестящего ума, а тот, кто имеет власть над людьми блестящего ума, разве не умнее их?"
http://psylib.org.ua/books/marxk01/txt09.htm
Интересен процент обладателей липовых диссертаций среди российского начальства.
Если судить по качеству решений, то процент немалый...
http://lenta.ru/news/2014/01/27/armor/
Мораль?
Маркс цитируя Гёте:
"То, что существует для меня благодаря деньгам, то, что я могу оплатить, т.е. то, что могут купить деньги, это – я сам, владелец денег. Сколь велика сила денег, столь велика и моя сила. Свойства денег суть мои – их владельца – свойства и сущностные силы. Поэтому то, что я есть и что я в состоянии сделать, определяется отнюдь не моей индивидуальностью. Я уродлив, но я могу купить себе красивейшую женщину. Значит, я не уродлив, ибо действие уродства, его отпугивающая сила, сводится на нет деньгами. Пусть я – по своей индивидуальности – хромой, но деньги добывают мне 24 ноги; значит я не хромой. Я плохой, нечестный, бессовестный, скудоумный человек, но деньги в почете, а значит в почете и их владелец. Деньги являются высшим благом – значит, хорош и их владелец. Деньги, кроме того, избавляют меня от труда быть нечестным, – поэтому заранее считается, что я честен. Я скудоумен, но деньги – это реальный ум всех вещей, – как же может быть скудоумен их владелец? К тому же он может купить себе людей блестящего ума, а тот, кто имеет власть над людьми блестящего ума, разве не умнее их?"
http://psylib.org.ua/books/marxk01/txt09.htm
Интересен процент обладателей липовых диссертаций среди российского начальства.
Если судить по качеству решений, то процент немалый...
Альтернативное добро
Jan. 25th, 2014 09:30 pmОригинал взят у yurgita в «Тимур и его команда»: как убивали любимое
«Пока книги Гайдара стояли на полке в каждой семье, пока миллионы школьников занимались тимуровской работой,
у наших детей были точные нравственные ориентиры: честь, достоинство, самоотверженность, мужество, доброта, верность близким и своей Родине. Среди бывших тимуровцев оступившийся человек был большой редкостью».
Я строчки твои, как большие стихи, пронесу.
Врагу твоя кровь ни за что не достанется даром.
Ведь если я пролил когда-то по Альке слезу,
То ливень свинцовый прольется врагу за Гайдара.
Лет в 11, наверное, прочла я знаменитую повесть Аркадия Гайдара «Тимур и его команда». Главным героям повести, Тимуру и Жене, по 13 лет, а ведь в детстве те, кто старше всего на пару лет, кажутся недостижимо взрослыми. Так и мне эти ребята, совсем дети, казались намного старше. Сказать, что повесть впечатлила, будет слишком просто. Она впечатала в сердце светлый образ — смелый мальчик, защищающий слабых, командир, создавший отряд, что совершает добрые дела — это казалось таким правильным, таким светлым, таким восхитительно несомненным! Такие вот книги, на самом деле, и воспитывают человека, ведут его по сложному пути из беззаботного детства во всегда трудную, наполненную поисками себя, юность. Именно они дают ориентир, подобно маяку в штормовом море. А потом остаются в памяти на всю жизнь. Как там у Высоцкого: "...Если в жаpком бою испытал, что почем, значит, нужные книги ты в детстве читал!"
Да вот только в перестройку и «лихие 90-е» и советские детские книги не минула тяжелая судьба — быть переосмысленными, развенчанными, опошленными. Как «убивали» Тимура?
( Read more... )
yurgita в «Тимур и его команда»: как убивали любимое22 января - 110 лет со дня рождения Аркадия Петровича Гайдара
«Пока книги Гайдара стояли на полке в каждой семье, пока миллионы школьников занимались тимуровской работой,у наших детей были точные нравственные ориентиры: честь, достоинство, самоотверженность, мужество, доброта, верность близким и своей Родине. Среди бывших тимуровцев оступившийся человек был большой редкостью».
Б.Н. Камов
Я строчки твои, как большие стихи, пронесу.
Врагу твоя кровь ни за что не достанется даром.
Ведь если я пролил когда-то по Альке слезу,
То ливень свинцовый прольется врагу за Гайдара.
Стихотворение, отправленное с передовой вдове Аркадия Гайдара в 1944 году,
после сообщения в газетах о гибели автора «Тимура». Без подписи.
Лет в 11, наверное, прочла я знаменитую повесть Аркадия Гайдара «Тимур и его команда». Главным героям повести, Тимуру и Жене, по 13 лет, а ведь в детстве те, кто старше всего на пару лет, кажутся недостижимо взрослыми. Так и мне эти ребята, совсем дети, казались намного старше. Сказать, что повесть впечатлила, будет слишком просто. Она впечатала в сердце светлый образ — смелый мальчик, защищающий слабых, командир, создавший отряд, что совершает добрые дела — это казалось таким правильным, таким светлым, таким восхитительно несомненным! Такие вот книги, на самом деле, и воспитывают человека, ведут его по сложному пути из беззаботного детства во всегда трудную, наполненную поисками себя, юность. Именно они дают ориентир, подобно маяку в штормовом море. А потом остаются в памяти на всю жизнь. Как там у Высоцкого: "...Если в жаpком бою испытал, что почем, значит, нужные книги ты в детстве читал!"
Да вот только в перестройку и «лихие 90-е» и советские детские книги не минула тяжелая судьба — быть переосмысленными, развенчанными, опошленными. Как «убивали» Тимура?
( Read more... )
Знание - сила. Она же в правде...
Jan. 16th, 2014 10:00 amОригинал взят у stariy_khren в Когда и где были изготовлены "Дары волхвов"
stariy_khren в Когда и где были изготовлены "Дары волхвов"В советское время этот вопрос не вызывал особого ажиотажа, и в академических книжках, посвященных искусству Византии, просто и буднично писали: "... так называемые «дары волхвов» - разрозненные части украшения традиционного пояса византийских императоров, подчеркивавшие их сан инсигнии - золотые пластинки-нашивки, украшенные характерной поздневизантийской сканью, в основном изготовлены в XV в."
Собственно до начала нашего нынешнего "нового средневековья" так в научном мире и считалось...
Теперь, вдруг, выясняется - правда исключительно со слов чиновников от РПЦ - совсем иная датировка этого пояса! Их стараниями он "состарился" аж на 15 веков! - т.е. до тех времен, когда еще не только техника филиграни не использовалась в придворном прикладном искусстве, но когда еще и самих византийских императоров не существовало в природе...
( Подробности... )
Собственно до начала нашего нынешнего "нового средневековья" так в научном мире и считалось...
Теперь, вдруг, выясняется - правда исключительно со слов чиновников от РПЦ - совсем иная датировка этого пояса! Их стараниями он "состарился" аж на 15 веков! - т.е. до тех времен, когда еще не только техника филиграни не использовалась в придворном прикладном искусстве, но когда еще и самих византийских императоров не существовало в природе...
( Подробности... )
У Кураева:
Jan. 1st, 2014 01:26 pmhttp://diak-kuraev.livejournal.com/572310.html?view=155486870#t155486870
...
Экмземплярский и в самом деле писал: "...Но в одном прежде никто не упрекал христианство, это - в его бесчувственности, в равнодушии к людскому горю и нужде, в потворстве греху и себялюбию. Но теперь эти упреки обычны. Христианство, эта религия любви и самоотречения, это радостная весть всем униженным, оскорбленным и обездоленным, этот призыв к беззаветной жертве на служение горю и нужде ближних - теперь эта религия, эта радостная весть, этот благородный призыв объявляются враждебными жизни, а Церковь православная - защитницей того зла и неправды, какие царят в мире. Это, конечно, страшное недоразумение" (стр.16).
Впрочем, возможно, главная причина увольнения была в вышедшей годом раньше главной книге Экземплярского - "Учение древней Церкви о собственности и милостыне".
Обо всем происшедшем Экземплярский узнал из газет. Позже он писал: "Меня не только не признали нужным выслушать, но даже не потребовали от меня никакого объяснения, так, как если бы дело было ясным само по себе и ни в каком пояснении не могло нуждаться" (с. 3).
Экземплярский так и остался "нераскаянным" в своем "осуждении". В Академии его восстановили в 1917-м.
Мне нравится ссылка Кураева на 1917 год.
...
Экмземплярский и в самом деле писал: "...Но в одном прежде никто не упрекал христианство, это - в его бесчувственности, в равнодушии к людскому горю и нужде, в потворстве греху и себялюбию. Но теперь эти упреки обычны. Христианство, эта религия любви и самоотречения, это радостная весть всем униженным, оскорбленным и обездоленным, этот призыв к беззаветной жертве на служение горю и нужде ближних - теперь эта религия, эта радостная весть, этот благородный призыв объявляются враждебными жизни, а Церковь православная - защитницей того зла и неправды, какие царят в мире. Это, конечно, страшное недоразумение" (стр.16).
Впрочем, возможно, главная причина увольнения была в вышедшей годом раньше главной книге Экземплярского - "Учение древней Церкви о собственности и милостыне".
Обо всем происшедшем Экземплярский узнал из газет. Позже он писал: "Меня не только не признали нужным выслушать, но даже не потребовали от меня никакого объяснения, так, как если бы дело было ясным само по себе и ни в каком пояснении не могло нуждаться" (с. 3).
Экземплярский так и остался "нераскаянным" в своем "осуждении". В Академии его восстановили в 1917-м.
Мне нравится ссылка Кураева на 1917 год.
Горнее и дольнее
Oct. 26th, 2013 04:43 pmСлушая, скажем, Альбинони, там, Вивальди, Моцарта с Гайдном, не говоря уж о Бахе, - как можно было ТОГДА вешать, четвертовать, посещать бордели и вообще довольно небрежно относиться к евангельским требованиям?
Однако, пережидки палеолита в невидимой руке рынка сильнее всех раёв и тартаров.
