Из своего и чужого

Маркс писал, что прои капитализме " производство в каждой отдельной отрасли (...) регулируется не непосредственно потребностями общества и совершается не под контролем последнего, а регулируется производительными силами, которыми каждый отдельный капиталист распоряжается независимо от потребностей общества ( ...)".
.
Фактически мы имеем здесь такое же противостояние человека , ( человеческого общества), и чуждой человеку силы , какое мы имели тогда, когда человеку противостояли чуждые ему силы природы - в первобытный период развития человечества. Но история человечества есть " деятельность уверенного в себе живого существа, которое (...) в (...) процессе борьбы с неорганической природой (...) само себя сохраняет, развивает и объективирует". Это уже Гегель.
.
Борьба человека со слепой волей производительных сил, ( чит. - капитала), есть точно такое же проявление сущности человека, человеческой природы, каковой была борьба человека со слепой волей неорганической природы, борьбой, в результате которой силы неорганической природы, выступающие в качестве враждебных человеку сил в первобытный период истории человечества, были поставлены на службу человеку.
.
И именно в ходе борьбы со слепой волей производительных сил , ( в ходе борьбы с капитализмом), человек сохраняет и развивает свои сугубо человеческие качества, формирует себя.И результатом этой борьбы станет не только то, что производственные силы будут подчинены воле человеческого общества, но возникнет качественно новый тип человека, точно так же как в ходе борьбы с силами природы древний человек превратился в человека Нового Времени.